呈甲子蘭紅呈

【概述】
〈呈甲子蘭紅呈〉收錄在林文龍刊於《台灣風物》之〈淡蘭資料雜錄〉一文，係整理自原件封面散佚、書題從缺的破舊抄本，內容為清朝乾嘉年間某一民人向官方稟呈的文書，建議將噶瑪蘭收入圖籍，准予招人開墾。

【原文】
為天開景運籲憲恩恤輸誠以廣皇仁以彰憲德事。我國家撫臨中夏，重熙累洽，百餘年來，沾被冒者，罔不飲和食德，共享太平矣。緊維台灣僻處海外，叨沐皇恩浩蕩，無遠弗屆，親賢樂利，不問民番，休哉！道之隆歟！

恭惟憲台大人閣下，文章碩彥，經濟名臣，觀察台灣，○○兼濟，威福並行，以故士樂弦誦，農安耕鑿，真可謂福曜東瀛、風清海甸者；又以界外開闢田地，親臨勘丈，善政流風，民番安靜，功德之垂千秋弗替，惟是物阜民康，百族固冺悲愉，向風慕義，生番亦有性情。

茲三貂社外甲子蘭假藔社番，老名完吶之姪婿，熟通番語，同抵其地，具見番人馴篤，草地寬肥，大社五處，小社二十餘處，中有小河足資灌溉，又有大港可以通洋船，內有河洲以塞水口，外有龜山更壯形勝久矣，海外巨觀又一境地也。

因思聖朝撫有全台，無分內外，莫非王土，今甲子蘭毗連淡水，道路相通，與其荒煙蔓草，永作抽籐吊鹿之場，何如雞犬桑麻，長為衣租食稅之地。某目擊情形，因諭完吶等傾心向化，歸順天朝，悉皆欣歡踴躍，指劃全區，某等生當堯舜嬉遊化日，思涓埃之未報，愧一籌之莫展，用以踰嶺渡水，深入番界，抵以核其實在，無負大人為國為民至重，伏冀俯鑒愚衷，據情轉詳列憲咨題大部，將來增入圖籍，慶曠海疆，實是鼓吹休明、翊揚盛治，合將甲子蘭地圖備粘呈電，仍墾准某挾林隨再入番境，令其和好，書之墾單，另行呈請簽名給示，招人開墾，俟成後呈請清丈，是則新番慕義，既見國家一道同風之庥，荒土成田，益戴憲天偉烈豐功之永。為此顒恩上呈。

【附注】
卓克華在〈清代宜蘭周振東家族與古宅的歷史研究〉一文引用此一史料，並將名稱改為〈呈甲子蘭紀〉。

【參考資料】
1.林文龍，〈淡蘭資料雜錄〉，《台灣風物》28：4，1978，頁23-38。
2.廖風德，《清代之噶瑪蘭》，正中，1990，頁83-84。
3.游建興，《清代噶瑪蘭文學發展史》，蘭臺，2008，頁48。
4.卓克華，〈清代宜蘭周振東家族與古宅的歷史研究〉，《宜蘭古蹟揭密—古道‧寺廟與宜蘭人》，蘭臺，2016，頁257-258。