【概述】
慶雲宮位於頭城鎮石城里,俗稱大里天公廟,主祀玉皇大帝、副祀天上聖母,並以三官大帝、三恩主、太陽星君、太陰星君、五穀先帝、中壇元帥為陪祀神,每年農曆正月初8舉行玉皇大帝祝壽三獻祀儀。
廟宇屢經修建,其規模為頭城鎮第一,名聞全台,附近景觀極佳,新蘭陽八景之「大里濤聲」即指該廟一帶。由廟旁小徑可直上「虎字碑」及「雄鎮蠻煙」。民國68年(1979)濱海公路通車後,蒞廟參觀者日眾,成為東北角頗負盛名的觀光勝地。民國90年(2001)更增祀純金塑造的玉皇大帝神像,吸引遠近信眾爭睹 。
慶雲宮整體形制,依山勢直線而上,分別為玉陛、丹墀兩山門、前殿(含拜殿、三川殿與正殿)、凌霄寶殿(聖母殿、玉皇殿)、慶雲公園(碑林、森林步道、涼亭、觀海亭、老樹);文物館與金亭分居前殿兩側,文化活動中心(香客大樓)與遊客服務中心分座凌霄寶殿兩邊。既講究軸線,又左右對應,格局完整嚴謹,整體建築群在蓊鬱青山襯托下,肅穆莊嚴、氣勢磅礴,早年即有「後山第一名剎」的美譽。
【沿革】
嘉慶2年(1797),漳人吳德明捧玉皇大帝神像入宜蘭,卜居草嶺,建草廬奉之。
道光16年(1836),建廟於草嶺腳(今大里國小址),稱為「天公廟」。
明治37年(1904),吳紹華等發起重建,經玉皇上帝選定現址(今正殿位置),興建石木結構的廟殿,並以蘇軾詩「一朵紅雲捧玉皇」的涵義,取名為「慶雲宮」。
昭和7年(1932),大里簡吳金枝、李木來、藍阿順等發起重修。
民國37年(1948),大里地方人士藍阿順、簡阿讚、張坤玉、沈春癸、吳石定等發起增建前殿(拜殿、三川殿),於民國39年(1950)竣工。
民國49年(1960),興建南北二座山門。
民國52年(1963),開闢後山花園,廟宇規制與神廟環境,益形完備。
民國58年(1969),保留原廟,另於廟後增建凌霄寶殿,民國65年(1976)竣工,總工程費964萬餘元。
民國66年(1977),拆除木石正殿,依原格局以鋼筋水泥重建,民國68年(1979)竣工。
民國70年(1981),前殿(拜殿)、南北二門樓(山門)與金亭改建完成。
民國80年(1991),文化活動中心、兩側廊道改建落成。
民國85年(1996),興建文物陳列館,一樓作為攤販區。
【參考資料】
1.莊英章、吳文星,《頭城鎮志》,頭城鎮公所,1985,頁382。
2.黃雯娟,《台灣地名辭書卷一:宜蘭縣》,台灣省文獻會,2000,頁36-37。
3.林正芳,《續修頭城鎮志》,〈宗教篇〉,頭城鎮公所,2002,頁491。
4.《中國時報》,2003-02-10。
5.台大城鄉基金會宜蘭工作室,《宜蘭縣文化景觀普查計畫第一期成果報告》,2008,頁109。
6.草嶺慶雲宮,《草嶺慶雲宮(大里天公廟)簡介》,草嶺慶雲宮管理委員會,2019。

宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315 
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
宜蘭‧天晴‧風雨香20200315
留言