【簡歷】
潘賢文，岸裡社頭目，清嘉慶9年（1804），因虧欠公款畏罪潛逃，與大乳汗茅格率領來自台中東勢、神岡的平埔族：大甲、吞霄(Taokas)、岸裡、阿里史(Pazeh)、阿束、東螺(Babuza)、北投(Hoanya)、馬賽(Ketagalan)等8社計千餘名武裝「西部流番」翻越雪山山脈，進入宜蘭地區。
初期先到溪北的五圍（今宜蘭市），因為他們帶有鳥銃能順利越山，但長途跋涉糧食已盡，後遭漢人（漳州人）懷柔分化，先以糧食騙換他們的槍枝再將其趕走，迫使他們轉至羅東發展，與當地之噶瑪蘭人、漢人爭地，一度成為溪南最強的首領，是中部平埔族抵蘭後短暫的風光時刻。日後，因為漳泉械鬥，原本居住在羅東的這群西部流番被打散，潘賢文被捕送台南府城斬首，首級並送回噶瑪蘭廳示眾。
《噶瑪蘭廳志》記載：「潘賢文居羅東，在東勢之西，頗近山，有阿里史社、岸裏社二番與之密邇。」這些晚期才遷入的平埔族經過幾十年的內部爭奪和流散，就被化整為零，消失在廣闊的平原中。但其於羅東拓地今稱賢文里，且慈德寺中供奉有賢文及茅格的神位。
【參考資料】
1.姚瑩，《東槎紀略》，台銀經研室文叢7，1957。
2.陳淑均，《噶瑪蘭廳志》，台灣省文獻會，1993，頁19、148-149、370-373。
3.黃雯娟，《台灣地名辭書卷一：宜蘭縣》，台灣省文獻會，2000，頁15。
4.蘭陽博物館，〈清代的開拓〉，《蘭博電子報》22，2006。
5.柯志明，《熟番與奸民：清代台灣的治理部署與抗爭政治（中）》，台灣大學出版中心，2021，頁731。
6.廖英杰，《林森路100號—林業、榮民與森林開發處》，農業部林業及自然保育署宜蘭分署，2025，頁22。
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