【簡歷】
陳銀生（1899－1963），福建惠安埭頭鄉人，其雕刻作品細緻多樣，深具藝術價值，人稱「銀生師」。他創立劇團、推動工運、籌組救國會，被日人拘捕入獄。戰後曾擔任3屆宜蘭縣議員。
【木雕大師】
陳銀生11歲時，從雕刻技藝極為發達的泉州東渡來台，剛開始在台北工作，後來到礁溪參加「敕建協天廟」的重修。他的木雕作品，具多樣性，舉凡人物、花鳥、神像、神桌、器物的雕刻無不擅長，各地廟宇如：台北龍山寺、基隆和平島社寮天后宮、嘉義新港奉天宮、二結王公廟（鎮安廟）、南方澳南天宮、員山再興宮、利澤簡永安宮、宜蘭昭應宮及城隍廟等都有他的作品。
銀生師除以精湛工藝應聘參與全台各地廟宇修築的木雕工事外，民間也有許多作品留存，例如：在頭城老街的新長興樹記及老紅長興，以製作難度高且費時的「茄苳入石榴」工法所創作的門聯，以及為宜蘭總蘭社、暨集堂、集和堂等漢樂團所製作的鼓架、大鑼槓、椿榭、彩牌、燈籠、大奩等，都是木雕工藝傳世不朽傑作。
【社運】
1920年代台灣社會運動蓬勃發展，昭和2年（1927）11月陳銀生發起籌組蘭陽總工友會，推動工運；並藉下鄉工作機會，深入民間鼓吹農運，反抗日本政權的欺壓；成立讀書會、劇團，鼓勵青年學習漢文、漢樂，避免被日人同化，同時也支援蔣渭水主導的「台灣民眾黨」在宜蘭推展黨務、擴大組織，宣揚民主、反對總督府的專制政治。
陳銀生旅居宜蘭，但仍保有中華民國國籍，擔任蘭陽中華會館（中華會館宜蘭分會）幹部、會長等要職，定期辦理華僑各項相關業務和活動，建立羅東中華會館，作為溪南地區的活動據點。昭和6年（1931）召集青年成立蘭陽華僑青年團，昭和10年（1935）號召同業成立「蘭陽雕刻同業組合」，任組合長。
後來日本、中國關係緊張，昭和12年（1937）6月，具有華僑身分的陳銀生籌組「台灣華僑抗日救國會」，支持中國抗日工作，遭逮捕入獄，以判亂罪名被判15年徒刑，囚禁於台南監獄，直到民國34年（1945）戰後，才獲釋出獄。
【戰後】
戰後，陳氏以雕刻為業，並擔任台灣省建設協進社理事、第一屆至第三屆宜蘭市民代表、調解會主席，民國39年（1950）籌組成立宜蘭縣木工業職業工會及宜蘭縣總工會，被推舉為理事長，為宜蘭勞工朋友爭取、捍衛勞權。進而於民國40年（1951）起投身宜蘭縣議員選舉，當選宜蘭縣議會第一、二、三屆縣議員，為民喉舌。民國45年（1956）9月宜蘭縣議會舉行補選正、副議長，更上層樓當選為副議長。民國52年（1963）病逝宜蘭之後，陳銀生因抗日及遭日人迫害的事蹟，於民國59年（1970）入祀台北市圓山忠烈祠以為褒揚。
【參考資料】
1.《台灣民報》374，1931-07-25。
2.《台灣日日新報》，昭和10-11-14。
3.陳長城，〈入祀忠烈祠抗日烈士—陳銀生〉，《蘭陽》22，1980，頁55-57。
4.葉永韶，《利澤簡永安宮：媽祖的神奇寶貝》，宜蘭縣文化局，2017。
5.周家安等，《蘭城故事—蘭城先賢》，宜蘭市公所，2018，頁210-217。
6.林正芳，《宜蘭的日本時代》，蘭陽博物館，2016，頁183。
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