【概述】
額刺王字生番為清代對宜蘭山地住民的稱呼，光緒21年（1895）之前，官方或民間並未以「泰雅族」一詞稱呼宜蘭山區的原住民，文獻上通記為「額刺王字生番」或「斗史番」。至日治時期，伊能嘉矩始將Klesan（南澳群）分類為「東泰雅族」、Mnibu’（溪頭群）劃歸於「西泰雅族」。
【附考】
《噶瑪蘭廳志‧卷一》：「噶瑪蘭在布政司東南五百四十里，在台灣府東北七百里。廳治東至過嶺仔，以海為界，十五里；西至枕頭山後大坡山，與內山生番界，十里；南至零工圍山，與生番界，二十五里；北至三貂遠望坑，與淡水廳交界，六十五里；東南至蘇澳過山大南澳界，八十里；西南至叭哩沙喃與額刺「王」字生番界，三十里；東北至泖鼻山與淡水洋面界，水程九十五里；西北至宰牛寮內山，與淡水界，八十里。」
《噶瑪蘭廳志‧卷一》：「大叭哩沙喃山：在廳治西南五十餘里，以番地得名。層巒疊嶂，鳥道紆迴，雖盛夏必襲裘而入。即八景中之「沙喃秋水」也。道光九年秋，總兵劉廷斌剿辦和興夫匪，屯兵於此。越界盡額刺「王」字番種；南去一、二日，則玉山矣。」
【參考資料】
1.陳淑均，《噶瑪蘭廳志》，台灣省文獻會，1993，頁6、11。
2.廖英杰，〈跨族界域下的交易與婚姻—以宜蘭地區叭哩沙平原為例〉，《宜蘭文獻》126，2021，頁5。
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